每个朝代都可能会产生战乱，一旦迸发战争受伤的总是大众，许多北方的居民为了逃避战争就举家迁徙到南边，就形成了今日的客家人。南边没有炭火，可是多的是木头，为了取暖人们就到深山里去砍木烧炭，烧出的木炭还能再一次进行使用，这是客家人的习气，从清末从始至终坚持到现在。

  可是在清朝末年，北溪当地的人到山上的树林中采伐树木，人们一般都是在刚进树林处捡点树枝，坎点树干，可是由于快到冬天了，许多人就想要囤点柴火，所以许多就进到树林的深处去坎柴。邻近许多村子的乡民都囤积了很多的柴火。可是在烧出木炭之后，我们就在木炭里发现了金赖子，当地的人都喜爱把金箔之类的东西叫做金赖子。

  并且不是一家一户，简直一切的到深山坎过柴的人都在木炭里边发现了这些金赖子，而数量不少。我们不知道得到这些个金赖子是好仍是欠好，并且在之前也有些白叟发现了金赖子，可是没几个，可是这次这么很多的发现这是什么预兆。

  古代的人本来就迷信，在木头中发现金赖子，许多就觉得是他们的很多采伐树木惹怒了神灵，金赖子是一种不祥之物。在我们争议不断地时分，当地的一个老秀才说了一个故事我们才理解了工作的本相。

  这些金赖子和当年的和平军有联系，在30年前，这儿从前迸发了北溪战争。在1864年，天京被攻破，和平运动的成果也看到了成果，和平军的败局现已注定，此刻在南边的一支和平军仍旧守在嘉应州。左宗棠带领着大军进行清缴，这支和平军被围住，在一番激战之后，只要胡永祥带领着两千多人包围成功，可是他们给清军逼到了一处山崖，两端都是死，所以他带领着两千人冲进树林和清军苦战。

  可是由于实力悬殊，这些和平军被消灭在树林中，在树林间处处都是和平军的尸身，他们被遗弃在这儿，通过几十年的腐朽和再生，他们的血肉就和树木长在一同，身上的那些金银饰物在打架中嵌入树干，就长到了一同，跟着树木的成长，这些器物就被树干包裹起来。

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